黑龍江省哈爾濱市 超脫
通過吃喝神話、聽上面的交通講道，多數弟兄姊妹都已明白，人信神達到蒙拯救被成全離不開試煉熬煉，只有經歷試煉熬煉我們才能認識自己、認識神，才能脫去敗壞被神作成。可在實際經歷中，多數人並不願意接受神的試煉熬煉，甚至還害怕試煉熬煉臨到，從中看到我們對神作的試煉熬煉的工作並沒有真實的認識。以下我們就來談談神試煉熬煉人的目的與意義，以及試煉熬煉能給我們的生命進入帶來哪些益處。我們只有明白了神的心意，認識了試煉熬煉的必要性，才能接受試煉熬煉，最終達到蒙拯救、被成全。
神說：「熬煉對每一個人都是相當痛苦的，都是相當不容易接受的，但神就是在熬煉中向人顯明他的公義性情，在熬煉中向人公開他對人的要求，而且他在熬煉中對人作更多的開啟，作更多的實際的修理對付，藉著事實與真理的對照，讓人更認識自己，讓人更認識真理，讓人更明白神的心意，從而讓人對神有更真、更純的愛，這是神作熬煉工作的目的。」「神審判人、刑罰人、試煉人、熬煉人都是為變化人的性情，達到能絕對順服神、忠於神、正常地敬拜神，這是神作工的宗旨。」「而熬煉不是為達到征服，乃是為了成全，沒有熬煉就沒法成全人，所以說熬煉太有價值了！」 從神話中我們可以看到，神試煉人、熬煉人的目的是為了變化人、潔淨人，更是為了拯救人、成全人。我們都知道，彼得被神成全經歷了數百次的試煉熬煉，在各種試煉熬煉中，他認識了自己也認識了神，得著了潔淨也得著了真理，對神有了真實的愛。我們今天要想被神成全也得經歷各種試煉熬煉。只有藉著試煉熬煉，我們才能認識自己信神的摻雜、錯誤的追求觀點，從而矯正自己錯誤的信神方式，走追求真理蒙神拯救之路；只有藉著試煉熬煉，我們才能明白真理的真意，明白神拯救人的良苦用心，從而產生對神真實的信與愛；只有藉著試煉熬煉，我們才能對自己悖逆抵擋神的事實真相有認識，對自己背叛神的本性實質有認識，從而達到恨惡自己、背叛自己，產生真實的悔改；只有藉著試煉熬煉，我們才能看見自己沒有絲毫得勝撒但、超脫罪惡的能力，更無法擺脫撒但的捆綁實行出真理來，這才看到自己被撒但敗壞太深，太需要神的拯救，因而產生渴慕真理、追求真理的心，甘願順服神的一切作工，接受神的拯救與成全，帶來生命性情的變化；只有藉著試煉熬煉，我們才能對神公義聖潔的性情與所有所是有認識，對神的拯救與神對人的愛有認識，達到真實愛神、順服神，能把心交給神，正常地敬拜神。雖然經歷試煉熬煉對我們來說非常痛苦，但是經歷過後就會看見，試煉熬煉對我們的生命長進太有益處，能使我們脫離敗壞達到性情變化。總之，不管神是用話語來試煉熬煉我們，或是擺設不合人觀念的人事物來試煉熬煉我們，或是藉著對付修理、刑罰管教來試煉熬煉我們，都是為了讓我們的性情有變化，達到對自己、對神有真實的認識。神就是要藉著苦難試煉、痛苦的熬煉來作成我們、得著我們，因此，只有經歷試煉熬煉我們才能達到蒙拯救被成全。
以下我們就來談談經歷試煉熬煉對我們生命進入有哪些益處與造就。
其一，在試煉中我們才能對自己的敗壞本性有真實的認識，看清自己的敗壞真相，有追求真理、追求性情變化的要求。神說：「在試煉之中，一方面讓人認識自己的不足，看見自己渺小、卑鄙、低賤、一無所有、啥也不是……」人的交通中說：「真認識自己不容易，變化徹底更不容易，不是光靠著吃喝神話就能達到的，起碼得有聖靈的作工與各種試煉、患難的熬煉顯明，還要經歷許多的失敗、挫折，之後才能真正認識自己。」從神話和人的交通中可以看到，只有經歷各種試煉熬煉、挫折失敗、顯明管教，我們才能認識自己的不足、缺少，看見自己的實際身量，達到真正的認識自己。比如：我們在沒有臨到任何試煉的時候，都認為自己對神有真實的信，對神有愛，不管臨到什麼樣的試煉都不會誤解神、埋怨神，更不會背叛神，相信一切都在神手中，凡事都有神的許可、有神的美意在其中，可是當我們臨到病痛的折磨，痛苦到一個地步，向神禱告交託過後，病痛也沒有得到醫治或減輕，甚至病情非但不見好轉而且比以往更加重了，隨之我們便活在了消極軟弱之中，開始埋怨神、誤解神，對神失去了信心，愛神也愛不起來了，甚至想離開神去掙錢治病，這時我們才看到自己對神沒有真實的信，更沒有愛神的實際，以往對神所謂的信與愛都是有背景、有條件的，並不真實；在我們沒有臨到事實顯明時，都會說「誰不信神我也得信，無論神擺設什麼樣的環境試煉熬煉，我都不會否認神，都不會失去對神的信心」，結果當神試煉我們，家裡不信的親人遭遇災禍、死亡，或者自己被神厭棄、被弟兄姊妹棄絕時，我們就消極得超了負荷，對神的作工充滿觀念，認為神作得不公義，不該讓自己臨到這樣的不幸，甚至痛苦到一個地步都有背叛神的意念，以往的信心蕩然無存，在神前立下的心志也消失得無影無蹤，這才看見自己的身量太小，自己對神的信經不起事實的檢驗，可以說根本就沒有信；在我們生活富足什麼也不缺時，我們對榮華富貴看得比較淡漠，覺得有衣有食就知足了，此時便認為自己的看事觀點、人生價值觀都已轉變了，可是當我們生活拮据，看到自家孩子吃穿不如別人的孩子，自己也沒有錢買東西孝敬父母，生活過得比別人寒酸時，我們就不知不覺向神發起怨言來，認為自己若不信神就不會讓孩子吃不好、穿不好，若不信神就能有條件孝敬父母，若不信神生活也不會過得這麼寒酸，覺得自己信神太苦、太委屈了，甚至後悔信神，並想背叛神到世界去掙錢，以便過上富足安逸的生活，這才看到自己追求的還是世界的榮華富貴，看事觀點沒有轉變，人生價值觀也沒有改變；當我們看到神話揭示人邪惡的本性時，我們雖嘴上承認但是心裡卻不服氣，總認為自己很正派，根本不是神說的那種人，結果當有一天我們遇到一個體貼關心自己的異性時，不知不覺便陷入邪情私慾中不能自拔，在事實的顯明中我們才認識了自己的邪惡本性。可見，我們在沒臨到試煉熬煉之前，對自己都沒有真實的認識，不知道自己的真實身量，也不認識自己的半斤八兩，還自認為明白真理，有實際，可以高枕無憂了，藉著試煉熬煉的顯明，我們才看到自己既沒有真理，也沒有一點實際身量，所活出的仍然是撒但的敗壞醜相。只有在試煉熬煉中，我們才能認識自己的不足，看到自己的貧窮可憐，一無所有、啥也不是；在試煉熬煉中，我們才能看到自己以往所說的、所認識的，與自己在試煉熬煉中所活出的簡直是天地之差，這時才明白自己以往所認識的全是道理，自己對真理並沒有實際的認識，也沒有得著真理；在試煉熬煉中我們才認識到自己背叛神的可能是百分之百，自己的本性就是背叛神的。可見，經歷試煉熬煉我們才能真實認識自己，看見自己的敗壞真相。
其二，經歷試煉熬煉才能從根本上解決我們的敗壞本性，帶來生命性情的變化。神說： 「但人本性裡敗壞的東西必須通過試煉解決，人裡面哪些地方沒通過就必須在哪些地方受些熬煉，這是神的安排。神給你擺設環境，迫使你在這環境裡面受熬煉來認識自己的敗壞，最終達到寧可死也能放下自己的企圖、慾望，順服神的主宰安排。……沒有一定的苦難，人在思想上、在心靈裡面擺脫不了肉體敗壞的轄制。」上面的交通講道中也談到：「人的本性裡都有很多的慾望、喜好與追求，這些必須得藉著試煉與熬煉才能解決。如果沒有各種試煉熬煉，人本性裡的東西絕對不會自己改變的，有些特別頑固的東西得經歷更多的試煉人才會放棄……」從中看到，試煉熬煉能解決我們本性裡根深蒂固的東西，給我們帶來真實的變化。這點有經歷的人都能體會到，就像在沒有經歷試煉熬煉之前，我們通過神話的揭示，都承認自己裡面有得福的存心，承認自己有地位心，承認自己情感重，承認自己肉體大等，也都曾針對性地找過相關的神話吃喝解決，也曾在神面前立下心志要背叛自己滿足神，但結果都不如人意，直到經歷了一些痛苦的試煉熬煉、挫折磨難之後，我們的思想觀點、看事觀點才逐步有了些轉變，進而帶來了性情上的變化。就拿我們得福的存心慾望來說，正是藉著經歷了「效力者」「七年試煉」，經歷了神的幾番審判、幾番熬煉，受了極大的痛苦、折磨，我們才逐漸認識到自己裡面的奢侈慾望太多，與神搞交易的心太大，信神的觀點不正，慢慢認識到受造之物敬拜造物的主這是天經地義的，不該有任何的奢求，才願意踏踏實實地追求真理、安安心心盡受造之物本分，無論神怎麼對待、有沒有前途歸宿也都能順服一些了，這一點認識與變化都是神的試煉熬煉達到的果效。還有許多弟兄姊妹能對自己裡面的軟弱處放下一些，也是經歷了痛苦的試煉才達到的。就如，有一個小姊妹，她對父母的情感特別重，在外盡本分總掛念他們，不但影響了自己的生命進入，也耽誤了教會工作，雖然她也明白情感是自己的致命處，也不止一次地努力背叛自己，但就是擺脫不了情感的困擾。突然有一天她父親得急病死去，不久母親也患癌症離開了人世，面對這巨大的試煉，她雖痛苦至極，但知道神作得都好，在神的保守下沒有埋怨神，不過一想到自己年齡不大就失去雙親，心裡就痛苦不堪，感到特別孤單。經過一段時間的熬煉，她慢慢認識到神擺設這樣的試煉正是在潔淨變化自己，因自己情感太重，愛父母的心已超過了愛神，情感就是自己信神路上的絆腳石，而憑自己根本無力擺脫，神就是藉著試煉來解決自己的敗壞，迫使自己放下情感將心完全交給神，追求蒙拯救。當她明白神的心意之後，心裡對父母的死就不那麼痛苦了，也不感覺有多孤獨了，感覺到神就在身邊眷顧、帶領著自己，自己享受神愛比享受父母的愛更好，心靈深處更踏實，更有依靠，經過試煉之後她才對情感有所看透，能從心裡放下一些了。還有的姊妹特別寶愛肉體貪享安逸，幹工作特別嬌氣，後來被調到地處偏远、生活條件差的地方盡本分，為此受了許多痛苦，幾經熬煉之後，嬌氣磨掉了許多，人也變得堅強成熟了不少，認識到肉體安逸、享受只能使自己墮落，對自己的生命沒有益處，能為盡本分受苦這是人該做的，雖然有時肉體苦了一點，但心裡很充實，很有享受，也不覺得怎麼苦了。可以說，人在哪方面有一些變化，能活出一點正常人的樣式，都是在經歷了多次痛苦的試煉熬煉、流了許多眼淚才達到的，沒有一個人在安逸、順利的情況下，不受一點痛苦就能輕輕鬆鬆地達到性情的變化。我們每經歷一次試煉熬煉，我們的心靈裡、思想上對屬肉體的東西的看法就會有一些改變，經歷的試煉多了，對錢財、家庭、肉體享受、地位名譽、前途命運、生死等就不再那麼看重了，不知不覺人生觀、價值觀就有了一些轉變。所以說，只有經歷試煉熬煉才能解決我們本性裡根深蒂固的撒但性情，達到生命性情有變化。
其三，在試煉熬煉中我們才能對神拯救人的心意有認識，才能體嘗到神對人的愛，經歷神的作為、認識神的所是，達到對神有真實的認識，產生對神真實的愛。神說： 「受的熬煉越大，受的痛苦越大，受的折磨越多，產生對神真實的愛越深，對神越有真實的信心，對神的認識也越深。在經歷中你會看見，那些受熬煉痛苦大的、受對付管教多的人，對神的愛就深，對神的認識也越深、越透徹。」從神話中可以看到，試煉熬煉能使我們對神產生真實的認識，試煉熬煉越多我們對神的認識就越多、越實際，我們受的熬煉越大，受的痛苦越大，受的折磨越多，對神的認識也就越深、越透徹。比如，當我們離開家盡本分，臨到疾病癱軟在床上爬不起來，在極度的痛苦中，我們想家、想親人的心特別強烈，想回家享受家庭的溫暖，享受父母與親人的安慰、關心和照顧，可想到這些都不能成為現實，我們的心就極其憂傷、痛苦，覺得信神真不容易，既要忍受病痛的折磨，又要忍受親人的離別，有時痛苦難受到一個地步，甚至都有想死的念頭。這時，我們來到神前尋求神，想到神說： 「人類啊！何時體貼神的心？何時明白神的意？……神來在地上與人一樣歷盡人間滄桑，神本是無辜的，為何讓神與人受一樣的苦？難怪父神盼子的心如此急切，誰能明白神的心？神給人的太多了，人怎能報答夠神的心？而人給神的太少了，神怎能不因此而擔憂呢？」在神話的字裡行間讓我們看到了神對人的愛與拯救，神道成肉身來在地上拯救人，神本是無辜的但卻與人同受苦難，為了人類能有美好的歸宿，神不僅在地親自體嘗病痛之苦，還要忍受父子別離之苦，忍受我們對他的抵擋、悖逆，神所受的苦都是為了我們，雖然我們不曾理解，也不曾體貼神拯救人的良苦用心，但是神卻一直在默默無聞地忍受著這一切的痛苦，從未向人提出抗議，從未放棄對我們的拯救。而我們因著自己的敗壞臨到病痛之苦時，卻沒有一點順服神的成分，更沒想著該如何滿足神，只知向神反抗、發怨言，甚至為求肉體的安逸還想以死來逃避痛苦、與神對抗，對比之下我們看到自己太自私、太卑鄙，認識到神太無私、太偉大了。在痛苦的熬煉之後，我們對神拯救人的心意有了一些真實的認識，看到神所作的一切對人都是拯救，都是愛，神太可愛了，神太值得人愛了。再如我認識的一個姊妹，她盡的是帶新人的本分，一天突然遭遇車禍，胳膊當場被摔斷，後來引發到右胳膊、右腿的肌肉萎縮，在極度的痛苦中，神開啟她：越不合人觀念的事意義就越深。她知道神作得都好，沒敢埋怨神，但對神的心意仍不明白。直到有一天她聽別人說，因著自己在帶新人期間常常高舉自己、見證自己，致使一些新人竟把她當成神了，這時她才認識到自己臨到這樣的禍患是因自己充當了敵基督的角色，嚴重觸犯了神的性情才遭到了這樣的懲罰，她痛苦萬分，痛恨自己的所作所行，恨惡自己太狂妄、太瞎眼，竟與造物主爭奪地位、爭奪人，真是該天誅地滅！想到神並沒有將自己擊殺，還憐憫自己，給了自己反省、悔改的機會，看到神的懲罰還是為了潔淨、變化自己，於是，她在神面前立下心志，願痛改前非，規規矩矩地站在受造之物的地位上敬拜神。當她對自己的惡行有了真實的認識與悔改後，她的傷沒做手術就痊癒了。通過這次的親身經歷，她真實地體會到了神不容人觸犯的公義性情，看到了神的全能主宰，感受到了神對自己極大的愛與拯救，對神才產生了一些真實的敬畏與真實的信心，心裡對神充滿了感激，願意以後好好報答神的愛。由此可見，在試煉熬煉中我們才能對神的愛、對神的公義性情、對神的所有所是有真實的認識，才能對神產生敬畏之心，能真實地順服神、敬拜神。
其四，我們明白真理、得著真理也離不開試煉熬煉，只有在苦難試煉中我們才能真正體會到真理的內涵之意，沒有試煉之苦，我們永遠也不會明白真理的實質。神說： 「其實，許多真理都是在苦難試煉的經歷中明白的，沒有一個人說，在安逸的環境裡面、在順境裡就明白神的心意，就認識到神的全能智慧，領略到神的公義性情，那是不可能的事！」「人雖然在未受熬煉之前明白了許多真理，但人並不能將這些真理都實行出來，當人在熬煉之中時，才能明白這些真理的真意，才能真正體會到這些真理的內涵之意……」 在試煉熬煉中我們才能真實明白真理，明白真理的真意與實際所指，從而進入真理、得著真理。凡有過這方面經歷的人都有這個體會：有的人吃喝神話雖然也承認人與人之間沒有真情，但是心裡總認為自己的丈夫（妻子）對自己有愛、有真情，可當自己離開家盡本分後，丈夫（妻子）卻另有所愛拋棄了自己，自己便活在情感的熬煉中苦苦掙扎，這才明白神說的 「丈夫愛妻子為了什麼？妻子愛丈夫又是為了什麼？……不都是為了滿足自己的打算與自己的私慾嗎？」 這話的真意，認識到人與人之間並沒有真愛，更沒有真情，所謂的愛、情都是建立在交易、私慾的基礎上的，只有神是愛，只有神才有愛，惟有神的愛最純真，因而對神話揭示人間無真愛的事實真相有了真實的認識；有的人明知地位不能拯救人，但卻總是放不下對地位的追求，當從地位上被撤換受痛苦之時，才認識到為地位追求換來的全是痛苦，全是徒勞，到頭來都是一場空，深受地位的苦害自己信神多年也不知道追求真理，更沒有得著真理，幾經熬煉過後才看透追求地位的實質就是抵擋神、背叛神，是天使長的性情，因而放棄了對地位的貪戀，明白了追求真理的意義與價值，開始有了正確的追求目標；當我們在盡本分的過程中遭受大紅龍的逼迫、追捕，在這樣的危險環境中，神加給我們百般智慧與大紅龍周旋，此時我們不僅看到了神的全能智慧、神的奇妙作為，也看到了大紅龍抵擋神的邪惡反動本質，同時使我們對神說的 「他的性情是權柄的象徵，是一切正義的象徵，是一切美與善的象徵，更是一切敵勢力與黑暗所不能壓倒與侵害的象徵……他的性情是最高權力的象徵，任何一個人或任何一些人都不能也不可能攪擾他的工作與他的性情」 這話有了一些真實的認識與體會，看到神的性情就是權柄的象徵，是任何敵勢力不可壓倒與侵害的象徵，神永遠是至高無上的，永遠是得勝的，神的作工步伐無人能攔阻。可見，只有經歷試煉熬煉，經歷痛苦的擊打管教，我們才能對真理有一些實際的經歷與認識，明白真理的實際所指，明白神的心意，只有在試煉熬煉中才能真正明白神話中的真理，才知憑神話活，讓神話成為自己的生命，只有在試煉熬煉中我們才能真正得著真理，得著從神來的新生命，從而使我們達到蒙拯救被成全。
另外，經歷苦難試煉還能保守我們的心不離開神，能更多地親近神，保持和神的正常關係，能正常地經歷神的作工，這對我們的生命最有益處。神說：「人的生活安逸了，沒有苦難的環境，人就經歷不上去了，安逸的環境人容易墮落，環境惡劣能使你加緊禱告，你不敢離開神。生活越是安逸無聊，人就覺得活著沒什麼意義，就想不如死了好。人的肉體就是這樣敗壞，非得經歷試煉才有益於人。」 上面的交通講道中也談到：「人如果連續一兩個月啥試煉沒有，什麼苦也不受，這不是什麼好兆頭，這是不祥之兆，說明你沒有神的祝福。臨到的試煉越多、苦難越多，人越親近神，越禱告神，越吃喝神話，越追求真理，越能認識自己，最後達到得潔淨、蒙拯救，最終被成全。你看看，這苦難給人帶來的益處太大了。安逸帶來的什麼大呀？安逸給人帶來的災難太大了。」從中看到，苦難熬煉是神對我們最大的保守與祝福。因為我們被撒但敗壞太深，享受不起安逸的環境，在我們的生活中若是沒有苦難熬煉伴隨，我們的追求就沒有目標，更沒有緊迫感，生命就不會有長進，只會活在肉體中享受罪中之樂，越來越放蕩，越來越墮落，離神越來越遠，以致最終背叛神，同時也看到，生活中越是有苦難伴隨，我們的心與神才貼得更近，我們才不敢遠離神，雖然肉體受了點苦，但靈裡有享受，感覺過得特別充實有意義。在我們的實際經歷中也常常看到，一段時間我們經歷的試煉、顯明多，對付管教多，或者周圍環境四起，或者工作中的壓力大、難處多，我們裡面就特別受痛苦、受熬煉，但正是這個時候我們才更多地安靜在神的面前，心裡不住地禱告神尋求神的心意，省察自己哪些事做得不合乎真理了，或者神要藉此來成全、變化自己哪方面，怎麼做才能合神的心意等等，這些成了我們的心事，成了最大的負擔，這時，我們在神面前才有了渴慕之心，看神話也專心了，依靠神的心也強了，不知不覺對許多真理有了清楚、進深的認識，而且跟神的關係也近了許多，盡本分也有信心、有力量，越來越多地體會到了神的愛。相反，如果我們一段時間環境特別安逸，肉體享受得很好，沒有環境顯明，也沒有人對付，我們不受什麼試煉痛苦，那我們的心就總是在外面漂著，沒有一點追求目標，而且還會活在吃穿享受裡，活在撒但的敗壞之中，受各種肉體事的攪擾。如：總想著怎麼維護好與人的肉體關係啦，怎麼照顧好親人啦，怎麼多掙點錢啦等等，腦子裡整天被這些東西佔有，對神、對真理沒有一點渴慕之心，生命裡好像什麼也不需要了，盡本分也無所用心，時間長了就會越來越放蕩，心裡總覺得這樣信神太受苦，沒有什麼意思，想家、想親人的念頭特別強烈，雖然也讀神話、禱告神，但都是心不在焉、走走過程，多長時間也沒有明顯的開啟光照，靈裡特別黑暗，沒有一點享受，生命進入更是一塌糊塗。所以說，受苦正是神對我們的祝福，我們受的試煉痛苦越多，說明神的愛沒有離開我們，神一直在祝福我們，神要成全我們，若我們的生活中沒有了痛苦試煉，那才是不祥之兆，說明神離棄我們了，我們失去神的保守了。
綜上所述，試煉熬煉對我們的生命進入太有益處，的確是我們生命性情變化的需要。只有在試煉熬煉中我們才能認識自己、認識神，體嘗到神是如何愛人、拯救人的；只有在試煉熬煉中我們才能產生對神真實的信與愛；只有在試煉熬煉中我們才能明白真理的真意，得著更多的真理。從彼得被成全的事實中我們也能認識到，彼得是在神的刑罰審判和百般的試煉熬煉中被成全的，同樣，我們要想得著神的成全，也得和彼得一樣經受各種試煉熬煉，這是我們每個被撒但敗壞之人達到蒙拯救被成全的必經之路。正如神話所說：「彼得經歷數百次熬煉，約伯也幾經試煉，你們要想被神成全，也得經歷百次熬煉，也必須經過這個過程，必須藉著這個步驟，才能滿足神的心意，才能達到被神成全。」 現在我們通過吃喝神話，聽上面的交通講道，已經明白了一些真理，但是我們的生命性情並沒有真正得著變化，對一些真理雖有點膚淺的認識卻實行不出來，對自己的敗壞本性有了一些認識和分辨卻背叛不了，這些實際存在的問題一方面要靠我們追求真理、明白真理來解決，另一方面就得靠接受神的試煉熬煉來解決。當我們真正明白試煉熬煉的意義與價值所在，明白試煉熬煉對自己蒙拯救被成全的重要性與必要性，我們就不會拒絕接受試煉熬煉，更不會再害怕試煉熬煉的臨及，因為試煉熬煉給我們帶來的雖然是肉體與心靈上的痛苦，但最終在我們身上成就的卻是生命性情的變化與神的成全。
願我們都能珍惜、寶愛所臨到的每一次試煉熬煉，不辜負神拯救我們的良苦用心，在每一次試煉熬煉中都能有所收穫，在試煉熬煉中得著真理，得著神的成全。
文章來源：國度降臨福音網
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