基督教會詩歌《全能神聖潔靈體出現了》

基督教會詩歌《全能神聖潔靈體出現了》

1　全能神！公開顯現公開顯現出榮耀的身體，聖潔的靈體出現了，他是完完全全的神自己！世界肉體全改變，登山變像是神的本體。頭戴金冠冕，身穿潔白衣，胸間束金帶束金帶，世界萬有是他的腳凳，眼目如同火焰，口中有兩刃利劍，七星右手攥。國度道路光明更無限，榮光發現照耀，山歡水笑，日月星辰都在環繞，排列整齊，正在迎接完成六千年經營計劃的獨一真神已凱旋歸來！

2　全能神已坐在榮耀寶座上寶座上！神選民都在歡舞跳躍！神選民都在歡舞跳躍！歡呼吧！歌唱吧！全能者得勝的旗幟在整個威嚴雄偉的錫安山上高高地升起來了升起來了！列國在歡呼，萬民在歌唱，錫安山在歡笑，神的榮耀出現了！做夢沒想到見神的面，今天我已看見了，天天和他面對面，對面說話把心交，吃的喝的他全備供應，生活、言語、舉動、心思、意念，他的榮光在照耀，每行一步他引領，心若悖逆立刻審判臨到。

3　和神同吃、同住、同生活，和他同在、同行、同享受、同得榮耀、同得福，與神同在國度中，何等享受！何等甘甜！天天面對面，天天在說話，時刻在交談，天天有新開啟，天天有新看見新看見，靈眼一開全都看見，靈裡的奧祕顯明給咱。神聖的生活真清閒，快快奔跑別停步，一個勁地向前向前，更奇妙的生活在前邊，嘗到甘甜別滿足，一直追到神裡面，包羅萬有真全備，缺啥少啥樣樣俱全，積極主動去配合，享受神的話一切都改變，生活得超脫，任何人、事、物都不干擾咱。

——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

韓文敬拜MV《神的愛對人是多麼重要》【韓語中字】

伴唱：「神對亞當的囑咐」這段經文的畫面是一幅既感人又溫馨的畫面，畫面中雖然只有神與人，但這兩者的親密關係是那麼的讓人羨慕。

1　神的愛滿滿，無償地賜給人；人天真無邪，無牽無掛，幸福地活在神的眼目之下；神牽掛著人，人又是在神的庇佑之下活著，人所做的、人的一言一行都與神息息相關，不能分開。

2　從神創造人類的那一刻開始，神對人類就有了責任。他的責任是什麼呢？他要保護人，他要看顧人，他希望人能夠相信也能夠聽從他所說的話，這也是神對人類的第一個期望。

3　在有了這個期望的同時神才說出了這樣的話：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，善惡樹上的果子你不可吃，因為你吃的日子必定死。」這句簡單的話代表著神的心意，也流露出神的心已經開始牽掛人了。

4　在這幾句簡單的話裡，我們看到了神的心，神的心裡有沒有愛？有沒有牽掛？神的愛與牽掛不但讓人能體會得到。如果你是一個有良心、有人性的人，你會感覺到溫暖，感覺到被牽掛，感覺到被愛，也會感覺到幸福。

5　當你感覺到這些的時候，你對神會怎麼樣呢？你會不會依戀神哪？你會不會對神心生敬愛啊？你的心會不會靠近神哪？可見，神的愛對人是多麼重要！而人能體會、理解神的愛就更為重要了！

——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

敬拜詩歌《神對人所作的一切都是誠懇的》男聲獨唱

敬拜詩歌《神對人所作的一切都是誠懇的》男聲獨唱

神作的一切都實實際際，不是空洞的，神來人間降卑為一個正常的人，不是作作工、說說話之後就走了，乃是實實際際地來在人間體嘗人間痛苦，用自己體嘗痛苦的代價來換取人類的歸宿，這是不是實際的工作？父母為了兒女有誠懇的代價，代表父母的誠心，神道成肉身這麼作當然對人類也是最誠懇、最信實的。
神的實質是信實的，他既說必作，既作必成。他對人所作的一切都是誠懇的，不是光說話，而是說付代價他就實際地付代價，說擔當人的苦，說代替人受痛苦，他就實際地來在人中間生活感受這些痛苦，親身體嘗這些痛苦，之後讓全宇之上下的萬物都能承認神作的都對、都公義，神作的都現實，這是一個有力的證據。
人類以後有美好的歸宿，剩存下來的人都得讚美神，讚美神作的對人確實是愛，讚美神作的對人確實是愛。從道成肉身這方面的意義就能看見神美善的實質，他作哪件事都是誠懇的，說每一句話都是誠懇的，都是信實的，都是信實的，他要作的事都實實際際地作，也實實際際地付代價，不是光說話。所以說，神是公義的神，神是信實的神。
——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

一首觸動心靈的感恩讚美詩歌《只有神最愛人》

一首觸動心靈的感恩讚美詩歌《只有神最愛人》

1　神今天能道成肉身作工拯救人，就是他的經營計劃作到這個地步了，他愛人類他才拯救人類，他是在愛的帶動下、愛的前提下才能這樣作。神為拯救這班敗壞的人類而道成肉身受盡天大屈辱，這就充分證明了他的愛太大了，這就充分證明了他的愛太大了。在神說話的字裡行間有勸勉，有安慰，有鼓勵，有包容，有忍耐，更有審判，有刑罰，有咒詛，有公開的揭露，有美好的應許……無論什麼方式都是受愛支配的，這是他作工的實質。

2　現在多數人為什麼跟得這麼緊，為什麼跟得這麼緊，又這麼有勁兒？就是對神的愛有認識了，看見神的作工就是拯救人。神的作工就在一個時間上安排得都特別精密，一環緊扣一環，一點也不耽誤，他不耽誤還是為了人。他不願意犧牲一個靈魂，不願意多流失一個靈魂。所以說，世界上誰最愛你？你自己都不愛自己，你自己都不在乎自己的命運，你對自己的生命都不知道珍惜，不知道寶貴，只有神最愛人。如果沒有神道成肉身這麼面對面地作工帶領，朝夕與人相處，與人生活在一起，人真要認識神的愛也是不容易的事。

——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會詩歌《只有造物主疼惜這個人類》

基督教會詩歌《只有造物主疼惜這個人類》

朗誦：造物主時刻都在人類中間，時刻與萬物與人類對話，天天都有新的作為。他的實質、他的性情在他與人類對話的同時發表出來，他的心思與意念在他的作為中表露無遺，他時刻都陪伴觀看著人類，他用他無聲的語言靜靜地告訴萬物告訴人類：我在天宇之上，我在萬物其間，我在守候，我在等待，我就在你的身邊……

1　只有造物主疼惜這個人類，只有造物主愛憐這個人類，只有造物主與這個人類有難以割捨的真情真意，也只有造物主能施憐憫於這個人類，只有造物主愛惜所有的受造之物。他的心被人類的一舉一動所牽引：他為人類的邪惡敗壞而怒而憂而傷；他為人類的悔改與信服而喜而樂而回轉而慶賀；他的每一個心思、每一個意念都為人類而有而轉動；他的所是所有都為人類都為人類而發表；他的喜怒哀樂都與人類的生存都與人類的生存息息相關。

2　他為著人類遊走奔忙，為著人類靜靜地付出付出他生命的點點滴滴，奉獻他生命的每一分每一秒……他不曾懂得如何憐惜自己的生命，但他卻一直愛惜著一直愛惜著他所親手造的人類……他把他的一切都給了這個人類……他無條件地、無償地施下他的憐憫與寬容，為的只是人類能繼續存活繼續存活在他的眼目之下，存活在他生命的在他生命的供應之下，為的只是有朝一日人類能歸服在他面前，認得出他就是滋養人類生存、供應萬物生命的那一位。只有造物主疼惜這個人類，只有造物主愛憐這個人類，只有造物主與這個人類有難以割捨的真情真意，有難以割捨的真情真意。

摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　二》

英文詩歌MV《末世基督帶來了國度時代》【中英歌詞】

耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代 在末世，神又道成了肉身 這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代 凡是能接受第二次道成肉身的人 就被帶入國度時代之中，而且能親自接受神的帶領 所以，在人的罪得著了赦免之後 神又重返肉身帶領人進入新的時代 開始了審判的工作 這工作將人類帶入了更高的境界 凡是順服在他權下的人將享受更高的真理 得著更大的祝福 真正活在了光中，得著了真理、道路、生命 耶穌來在人中間作了許多工作 但他只完成了救贖全人類的工作 只是作了人的贖罪祭 並未將人的敗壞性情都脫去 要將人從撒但的權勢之下拯救出來 不僅需要耶穌來擔當人的罪 而且還得需要神作更大的工作 將人被撒但敗壞的性情完全脫去 所以，在人的罪得著了赦免之後 神又重返肉身帶領人進入新的時代 開始了審判的工作 這工作將人類帶入了更高的境界 凡是順服在他權下的人將享受更高的真理 得著更大的祝福 真正活在了光中，得著了真理、道路、生命

——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會詩歌《神在尋找你的心你的靈》

基督教會詩歌《神在尋找你的心你的靈》

1　人類離開了全能者的生命供應，不知道生為何，但又恐懼死亡，沒有依靠，沒有幫助，卻仍舊不願閉上雙目，硬著頭皮支撐著沒有靈魂知覺的肉體苟活在這個世界上苟活在這個世界上。你是這樣沒有盼望，他也是這樣沒有目標地生存著，只有傳說中的那一位聖者將會拯救那些在苦害中呻吟又苦盼他來到的人，這個信念在沒有知覺的人身上遲遲不能實現遲遲不能實現，然而，人還是這樣盼望著盼望著。

2　全能者憐憫這些受苦至深的人，同時又厭煩這些根本就沒有知覺的人，因為他要等待很久才能得到從人來的答案。他要尋找，尋找你的心，尋找你的靈，給你水給你食物，讓你甦醒過來，不再乾渴不再乾渴，不再飢餓。當你感覺到疲憊時，當你稍稍感覺這個世間的這個世間的一份蒼涼時，不要迷茫、不要哭泣，全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。當你感覺到疲憊時，當你稍稍感覺這個世間的這個世間的一份蒼涼時，不要迷茫、不要哭泣，全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。當你感覺到疲憊時，當你稍稍感覺這個世間的這個世間的一份蒼涼時，不要迷茫、不要哭泣，全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。

3　他就在你的身邊守候，等待著你的回轉，等待著你突然恢復記憶的那一天：知道你是從神那裡你是從神那裡走出來的，不知什麼時候迷失了方向，不知什麼時候昏迷在路中，又不知什麼時候有了「父親」，更知道全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。

4　他苦苦巴望，等待著一個等待著一個沒有答案的回答。他的守候是無價的，為著人的心為著人的心，為著人的靈。或許這個守候是無期限的，又或許這個守候已到了盡頭，但你應該知道，如今你的心、你的靈究竟在何處在何處。或許這個守候是無期限的，又或許這個守候已到了盡頭，但你應該知道，如今你的心、你的靈究竟在何處。或許這個守候是無期限的，又或許這個守候已到了盡頭，但你應該知道，如今你的心、你的靈究竟在何處。或許這個守候是無期限的，又或許這個守候已到了盡頭，但你應該知道，如今你的心、你的靈究竟在何處。或許這個守候是無期限的，又或許這個守候已到了盡頭，但你應該知道，如今你的心、你的靈究竟在何處在何處。

摘自《話在肉身顯現·全能者的嘆息》

英文詩歌MV《兩千年的相思》主回來了【中英文字幕】

英文詩歌MV《兩千年的相思》主回來了【中英文字幕】

1　神的道成肉身震撼了各宗各界，「擾亂」了宗教各界原有秩序，震動了每一個渴慕神顯現的人的心靈，誰不仰慕？誰不巴望見到神？神親臨人間多年，人不曾發現，如今神自己顯現與人類共敘舊情。

2　神從猶太走後便杳無音信，人都盼望與神再相會，哪知在今天又一次見面、重逢，怎能不叫人回憶昨天呢？兩千年前的今天，猶太人的子孫西門巴約拿曾見過救主耶穌，與其同桌用餐，跟隨多年對耶穌加深了友情，將其愛在心底，深深地愛著主耶穌。神親臨人間多年，人不曾發現，如今神自己顯現與人類共敘舊情，與人類共敘舊情。

摘自《話在肉身顯現·作工與進入（十）》

敬拜詩歌MV《各國神子民同抒情懷》 神的子民感恩讚美神

敬拜詩歌MV《各國神子民同抒情懷》 神的子民感恩讚美神

1　再觀國度之中，神在國中掌權，從創世到今天，眾子在神引導之下，經歷了人生的風風雨雨，經歷了人間的坎坎坷坷，如今在神的光中生存，有誰不因昨天的不平而哭泣？有誰不因今天的不易而流淚？又有誰不藉此之際而為神奉獻？有誰不藉此而抒發心中的豪情、表達自己的經歷？有誰不因昨天的不平而哭泣？有誰不因今天的不易而流淚？又有誰不藉此之際而為神奉獻？有誰不藉此而抒發心中的豪情、表達自己的經歷？

2、所有人的心中都有了神的地位，因神的大功已告成。有誰不因昨天的不平而哭泣？有誰不因今天的不易而流淚？又有誰不藉此之際而為神奉獻？有誰不藉此而抒發心中的豪情、表達自己的經歷？ 有誰不因昨天的不平而哭泣？有誰不因今天的不易而流淚？又有誰不藉此之際而為神奉獻？有誰不藉此而抒發心中的豪情、表達自己的經歷？

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

敬拜詩歌MV《我願順服神作工》看見神的愛

敬拜詩歌MV《我願順服神作工》看見神的愛 1、神哪！求你在我身上作審判工作，潔淨我，變化我，讓我在凡事上都能明白你的心意，順服你的意思。你拯救我有你極大的愛，有你的心意。你拯救我有你極大的愛，有你的心意。 2、我雖然悖逆，有敗壞性情，我的本性是背叛的，但是我明白了你拯救人的心意，願你在我身上加添更多的試煉、更多的痛苦，讓我在這些痛苦當中看見你的手，看見你的作為。 3、雖然你試煉我、熬煉我，我知道這是你的愛，求你按我的身量供應我，無論經歷什麼試煉、痛苦，都能明白你的心意，不背叛你，不發怨言，能夠完全順服達到讓你滿意，達到讓你滿意。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

敬拜讚美詩歌《萬物在神所制定的法則與規律中存活》

敬拜讚美詩歌《萬物在神所制定的法則與規律中存活》 1　幾千年過去了，人類依然享受著神所賜予的光與空氣，人類依然喘息著神親口呼出的氣息，人類依然享受著神所創造的花鳥魚蟲、享受著神所供應的神所供應的萬物；晝與夜依然在不停止地更替；四季也如常地交換著；天上飛翔的大雁今冬離去，明春依然會歸來；水裡的魚兒從來都不曾離開江河湖泊——牠們的家。

因著神的揀選我們蒙了拯救

 

1　我們生在污穢之地，因著神的保守，神的帶領，因著神把我們征服了，我們脫離了撒但的權勢。噢！之所以我們今天能順服下來，也是神征服我們之後所達到的果效，不是我們人好，也不是我們人天生就愛神，因為神揀選了我們，也因著神預定了我們，使我們今天被他征服，使我們今天能夠為他作見證，使我們今天被他征服，能夠為他作見證，能夠事奉他。

敬拜讚美詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》

神在至高處觀望一切，神又在至高處支配一切， 同樣，神在地施行了他的拯救， 神無時不在隱祕處觀望所有人的一舉一動、一言一行， 神對人無一不是瞭如指掌。 隱祕之處是神的居所，整個穹蒼是神躺臥之處， 撒但的勢力不得臨及神身，因神滿載威嚴、公義、審判。 神曾腳踏萬有，縱觀宇宙全貌， 神又曾在所有的人中間行走， 體嘗人間的酸、甜、苦、辣， 但人不曾真正認識神，不曾在神行走之時注意過神。 因神默默無語，不曾作超然的事， 因此，未嘗有人真看見神。 如今，再不比以往，如今，再不比以往， 神要作創世以來人未曾見過的事， 神要說歷代以來人未曾聽過的話， 因神要求讓所有的人都認識在肉身的神， 因神要求讓所有的人都認識在肉身的神。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

讚美詩歌《神把榮耀帶到了東方》國度君王已凱旋歸來

讚美詩歌《神把榮耀帶到了東方》國度君王已凱旋歸來 1　神將榮耀給了以色列，又從以色列中挪走，從而把以色列民帶到了東方，也把所有的人都帶到了東方，都帶給了「光」，讓人都與光重逢，都與光相交，不再尋覓，不再尋覓。神要讓所有的尋求之人都重見光，看見神在以色列的榮耀；看見神駕著白雲來在人中間；看見白雲朵朵，看見果實纍纍，更看見以色列的耶和華神；看見猶太人的「夫子」；看見人所盼望的彌賽亞，也看見歷代君王逼迫的神的全貌。 2　神要作全宇的工作，神要大動工程，把神的所有榮耀都顯給末世的人，把神的全部作為都顯給末世的人，把神的全部榮臉都顯給等待神多少年的人，顯給盼望神駕著白雲來的人，顯給盼望神再次顯現的以色列，顯給逼迫神的全人類，讓人都知道，神早已將榮耀帶走，帶到了東方，不在猶太，因末世早已來到！ 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會歌曲《道成肉身的神將人類帶入了新的時代》公義聖潔的神親臨人間拯救人

基督教會歌曲《道成肉身的神將人類帶入了新的時代》公義聖潔的神親臨人間拯救人 道成肉身的神結束了「只有耶和華的背影向人類顯現」的時代，也結束了人類信仰渺茫神的時代。尤其是最後一次道成肉身的神的作工把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代，把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代。 不僅結束了律法、規條的時代，更重要的是，將實際的正常的神，將公義的聖潔的神，將打開經營計劃工作的、展示人類奧祕與歸宿的神，將創造人類的、結束經營工作的神，將隱祕了幾千年的神向人類公開，徹底結束了渺茫的時代，結束了全人類欲尋求神面卻不能的時代，結束了全人類事奉撒但的時代，將全人類完全帶入了一個嶄新的時代，這些工作都是肉身中的神取代神的靈作工的成果，取代神的靈作工的成果。 摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

讚美詩歌《神既在天也在地》神是榮耀的大君王

讚美詩歌《神既在天也在地》神是榮耀的大君王 1　在地之時，神是人心中實際的神自己，在天之際，神是萬物的主宰者，神曾跋山涉水，神曾跋山涉水，神也曾飄然在人中間行走，有誰敢公開抵擋「實際的神自己」？有誰敢脫離全能者的主宰？誰敢說神確定確定無疑是在天？又有誰敢說神一點不差是在地？人，誰都不能把神所在之處把神所在之處盡都說透盡都說透。 2　當神在天之時，難道神就是超然的神嗎？當神在地之時，難道神就是實際的神嗎？難道神是主宰萬物的，或是體嘗人間之苦的，就能決定神是否是實際的神自己嗎？神在天，又在地，神是在萬物其間的，也是在萬人是在萬人之中的，人天天都能都能接觸到神，而且天天又能看到看到神。 摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十五篇說話》

基督教會詩歌《怎樣認識末世基督的顯現作工》如何迎接主的再來

基督教會詩歌《怎樣認識末世基督的顯現作工》如何迎接主的再來 1　神既道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的，這一點是確定無疑的。 2　人要考察是否是神所道成的肉身，是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表，關鍵在乎其實質，並不在乎其外表。 3　人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了，是人的愚昧無知了。外表不能決定實質，更何況神作的工作都不能合乎人的觀念，都不能合乎人的觀念，耶穌的外表不就是一副不合人觀念的外表嗎？他的相貌與打扮不就說明不了其真實身分嗎？ 4　當初的法利賽人抵擋耶穌，就是因為他們只看耶穌的外表卻並不細心接受耶穌口中耶穌口中之言的緣故。神希望每一位尋求神尋求神顯現的弟兄姊妹都不要重演歷史的悲劇，都不要重演歷史的悲劇，都不要做當代的法利賽人將神重釘十字架，應仔細考慮考慮當如何迎接神的重歸，應清醒清醒自己的頭腦當如何做一個順服真理的人，這是每一個等候耶穌駕著白雲重歸的人的職責。 摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

詩歌 稱頌神的大能與權柄《萬事都在神手中》

詩歌 稱頌神的大能與權柄《萬事都在神手中》 伴唱：啊……神說過這樣的話，神既說必算，既算必成，誰也改變不了，誰也改變不了。 1　不管以往說過的話還是以後說的話都得一一應驗，都得一一應驗，而且讓所有的人都看見，這是神說話作工的原則。整個宇宙的每一件事，無一不是神說了算，什麼事不是在神手中？神怎麼說就怎麼成，人，誰能改變神的心志呢？難道是神在地立的約嗎？什麼也攔阻不了神的計劃的前進。 2　神無時不在無時不在作神的工，無時不在計劃計劃神的經營，人，誰能插上手呢？人，誰能插上手呢？還不是神在親自擺佈親自擺佈一切嗎？今天進入這個境地，仍不出神的計劃，不出神的預料，是神早就預定好的，你們誰能測透這一步呢？神民必聽神音，神民必聽神音，凡是真心愛神的人必回歸神的寶座之前！回歸神的寶座之前！回歸神的寶座之前！ 摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第一篇說話》

詩歌《神的名必在外邦中被稱為大》讚美主的大能

詩歌《神的名必在外邦中被稱為大》讚美主的大能 伴唱：啊……啊……啊……啊…… 1　神的審判是為了人更好地順服，神的刑罰是為了人更好地變化，神所作的雖都是為了神的經營，但不曾有一樣作工是對人無益的，因神要將這些在以色列以外以外的邦族都作成猶如以色列一樣的順服，猶如以色列一樣的順服，作成真正的真正的人，作成真正的人，使神在以色列以外也有立足之地，這就是神的經營，是神在外邦的工作。使神在以色列以外也有立足之地，這就是神的經營，是神在外邦的工作。 2　到今天仍有許多人不明白神的經營，因為人並不關心這些，而是關心自己的前途與歸宿，不管神怎麼說，人仍是對神作的工作漠不關心，只是一心關注著自己明天的歸宿，就這樣下去怎能擴展神的工作呢？怎能將神的福音傳於天下呢？你們當知道，神的工作擴展之時，神要將你們分散，神擊打你們猶如耶和華擊打以色列各支派一樣，這一切都是為了神的福音遍及全地，為了將神的工作擴展外邦，使神的名被大人、小孩都尊為大，在各邦各族之人的口中都能稱頌神的聖名，在各邦各族之人的口中都能稱頌神的聖名。 3　在這最末了的時代最末了的時代，讓神的名能在外邦中被稱為大，使神的作為被外邦中的人被外邦中的人看見，且因神的神的作為而稱神為全能者，讓神口之言早日得著早日得著成就。神要讓所有的人讓所有人都知道，神不僅是以色列以色列人的神，神也是外邦各族之人外邦各族之人的神，哪怕是神咒詛的邦族是神咒詛的邦族。神要讓所有的人都看見，神是所有受造之物的神，這是神最大的工作，是神最大的工作，是神在末世作工計劃的宗旨，是神在末世所要成就的唯一的工作，是神在末世所要成就的唯一的工作。 摘自《話在肉身顯現·擴展福音的工作也是拯救人的工作》

基督教會詩歌《當為完成神的託付獻上身心》主的喜樂是我力量

基督教會詩歌《當為完成神的託付獻上身心》主的喜樂是我力量 作為人類中的一員，作為敬虔基督徒中的一員，我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心，因為我們的全人都是從神而來，都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。 摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》