為什麼只有經歷順服神道成肉身的作工才能達到認識神？

10　為什麼只有經歷順服神道成肉身的作工才能達到認識神？

參考聖經：

「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約1：14）

「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」（約14：6-7）

「我在父裡面，父在我裡面……」（約14：10）

「我與父原為一。」（約10：30）

什麼是審判？

相關神話：

「審判工作是神自己的工作，當然還得由神自己親自來作，這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類，所以無可異議的，神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是說，末世基督將用真理來教導各方的人，將所有的真理曉諭給各方的人，這就是神的審判工作。」

摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》

《何處是我家》入圍國際基督教電影節 主辦方：世界需要這樣的電影

《何處是我家》入圍國際基督教電影節 主辦方：世界需要這樣的電影

在業界享譽盛名的國際基督教電影節，於2018年5月5日在美國南部城市奧蘭多圓滿落幕。為期5天的電影節，吸引了來自世界各地的700多部基督教影視作品參加。由全能神教會製作的電影《何處是我家》獲得最佳電影劇本提名。

新聞來源:東方之光

問題（13） 聖經上說：「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10：10）我們信主耶穌已經罪得赦免因信稱義了，並且一次得救永遠得救，主再來我們就能直接被提進天國了，為什麼你們見證說，我們必須得接受神末世的審判工作才能達到蒙拯救被提進天國呢？

問題（13） 聖經上說：「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10：10）我們信主耶穌已經罪得赦免因信稱義了，並且一次得救永遠得救，主再來我們就能直接被提進天國了，為什麼你們見證說，我們必須得接受神末世的審判工作才能達到蒙拯救被提進天國呢？

相關答案：

信主的人都認為：主耶穌釘十字架成功了救贖，已經赦免了我們一切的罪，主不再看我們為罪人了，我們已經因信稱義了，並且一次得救永遠得救，只要我們忍耐到底，到主來時，我們就可以直接被提進天國了。那我們的這種觀點到底對不對呢？有沒有神的話作根據呢？如果這種觀點不合真理的話，會造成什麼後果呢？我們信主凡事都應該以主的話為根據，尤其對待主再來的事，更應該根據主的話，絕不能憑人的觀念想像來對待，否則後果不堪設想，就像法利賽人為等候彌賽亞卻把主耶穌釘在了十字架上，這會帶來什麼結局呢？主耶穌作完了救贖人類的工作這不假，但神拯救人類的工作就因此結束了嗎？難道我們信了主耶穌就有資格被提進天國嗎？這是沒有人能看透的問題。神曾經說過：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11：45）根據神的話我們就可以確定，進天國的人必須是脫離罪惡達到潔淨的人，是遵行神的道、順服神、愛神、敬拜神的人，因為神是聖潔的，進天國是與神生活在一起，我們不潔淨怎麼能有資格進神的國呢！所以，有些人所認為的罪得赦免就可以進天國，這完全謬解了神的心意，純屬人的觀念想像。主耶穌赦免了我們的罪這不假，但主耶穌從來沒有說過罪得赦免就是潔淨了，就可以進天國，沒有人能否認這個事實。那為什麼信主的人都認為罪得赦免就可以進天國呢？這個根據是從哪裡來的？是根據什麼這樣說的呢？有許多人會說，我們是根據聖經中保羅的話、使徒的話得出的結論。那麼請問，保羅的話、使徒的話能代表主耶穌嗎？能代表聖靈嗎？人的話雖然記載在聖經裡，能代表就是神的話嗎？我們在聖經裡都能看見一個事實，神所稱許的人都是能聽神的話、能順服神作工的人，就是遵行神道的人，這樣的人才有資格承受神的應許，這是任何人無法否認的事實。我們都知道，我們信主雖然罪得著了赦免，但我們還沒有得著潔淨，還能常常犯罪抵擋神，神明確地告訴我們：「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11：45）「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）從神的話中我們就能確定，我們罪得赦免還沒有資格進天國，必須得達到潔淨，成為遵行神旨意的人才能進天國，這是確定無疑的。看來明白神的心意絕對不是簡單的事，不是我們的罪得著了赦免我們就潔淨了，而是還要具備一些真理實際，成為神所稱許的人才有資格進天國。如果我們不喜愛真理，還能厭煩真理、恨惡真理，只追求得賞賜、得冠冕，卻不體貼神的心意，更不遵行神的旨意，這是不是作惡的人呢？主能稱許這樣的人嗎？就像假冒為善的法利賽人，即使罪得赦免也不能進天國，這是確定無疑的。

問題（30）現在信主耶穌的五花八門，光基督教就分出幾千個派別，我就不明白：同樣都是信主耶穌，看一本聖經，為什麼卻分成那麼多的派別呢？

相關經文：

「弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。因為革來氏家裡的人曾對我提起弟兄們來，說你們中間有紛爭。我的意思就是你們各人說：『我是屬保羅的』；『我是屬亞波羅的』；『我是屬磯法的』；『我是屬基督的』。基督是分開的嗎？」（林前1：10-13）

相關神話：

「一個人一種信仰，一百個人就有一百種信仰，人有這樣的信仰都是因為人並未看見神實際的作工的緣故，都是因為人只是耳聽並不是眼見，人聽見傳說、聽見故事，卻很少聽見對神作工的事實的認識。這樣信神一年的人是在觀念中信仰，同樣信神一輩子的也是在觀念中信仰，看不見事實的人總也擺脫不了對神觀念的信仰。人還都以為自己早已擺脫了舊觀念的束縛而進入了新的境地中，豈不知見不到神真實面目的人對神的認識都是觀念、都是傳言。」

摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》

與基督不合的人定規是抵擋神的人

人都想看見耶穌的真面目，都願與耶穌同在一起，我想沒有一個弟兄或姊妹會說他不願見到耶穌，不願與耶穌在一起。在你們未見到耶穌之前，也就是你們未見到道成肉身的神之前，你們會有很多想法，例如耶穌的長相如何，他的說話如何，他的生活方式如何等等，但當你們真見到他的時候，你們的想法就會急劇地變化，這是為什麼？你們想知道嗎？人的思維固然不可忽視，但基督的實質則更不容人改變。你們把基督當作神仙，把基督當作聖人，卻沒有一個人把基督看作一個有神性實質的正常人，因此，許多日思夜想見神的人竟然與神為敵、與神不合，這豈不是人的錯誤嗎？到現在你們仍然認為你們的信心與忠心足夠配見基督的面，我勸你們還是多裝備些實際的東西吧！因為在以前、現在、以後有許多與基督接觸的人都失敗了，都扮演了法利賽人的角色，你們失敗的原因是什麼？就是因為你們觀念中都有一位高大的值得人仰慕的神。但事實卻並未如人的願，基督不僅不高大而且特別矮小，不僅是人而且是一個普通的人，不僅不能上天而且在地上也不是來去自如。就這樣，人便把其當作一個普通的人一樣對待，與其相處隨隨便便，與其說話信口雌黃，在此同時仍舊等待著「真正的基督」的到來。你們把已經到來的基督當作普通的人，把他的話當作普通人的說話對待，因此你們並未從基督得著什麼，而是將自己的醜相完全暴露在光中。

基督教會電影《祈盼》精彩片段：主再來，原來是這樣

視頻簡介

基督教會電影《祈盼》精彩片段：主再來，原來是這樣

許多信主的人看到聖經預言說：「他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」（馬太福音24：30）就認為主再來肯定是駕雲降臨；但聖經上還預言說：「看哪，我來像賊一樣。」（啟示錄16：15）「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25：6）可見，聖經上除了主公開降臨的預言外，還有隱祕降臨的預言，那主到底怎樣來呢？