末世基督的發表《獨一無二的神自己 十 神是萬物生命的源頭（四）》第四部分

末世基督的發表《獨一無二的神自己 十　神是萬物生命的源頭（四）》第四部分 本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有： 2．神對人類的要求 （1）神自己的身分與地位 （2）人類對待神的各種態度 （3）神要求人類對神應有的態度

正常人性與敗壞人性的區別

遼寧省撫順市　純潔

神說： 「未經撒但敗壞的人本是順服神的，本是聽神話就順服的，本是理智、良心健全的，本是人性正常的。當人經撒但敗壞之後，人原有的理智、原有的良心、原有的人性都麻木了，都被撒但破壞了，這樣人對神的順服、對神的愛也都失去了。人的理智失常，人的性情都變成了畜生一樣的性情，對神的悖逆越來越多、越來越重，但人還不知道也不認識，只是在一味地抵擋、一味地悖逆。」 從神話中我們看到，神起初所造的人對神有敬畏、有順服，本是良心理智健全、人性正常的，但經過撒但的敗壞以後，人的性情就變成了畜生一樣的性情，良心麻木、理智失常，原有的人性蕩然無存，成了被神厭憎恨惡的具有敗壞人性的人類。今天，神道成肉身來作刑罰審判的工作，就是要把人從被撒但敗壞的人性裡拯救出來，恢復人原有的正常人性，使人活出神所要求的正常人的模樣。現在，我們雖然也都承認自己並不具備正常人性，並且也都願意追求活出神所要求的正常人的樣式，但因著我們對正常人性裡到底包括哪些東西，正常人性與敗壞人性的具體情形表現以及區別之處並不是很清楚，以致我們在追求活出正常人性方面總是沒有多少真實的進入。

敬拜詩歌MV《凡受造之物都得歸在神的權下》神的權柄至高無上

敬拜詩歌MV《凡受造之物都得歸在神的權下》神的權柄至高無上 神造了萬物，就讓一切的受造之物 都歸到他的權下，都順服在他的權下 他要掌管萬有，讓萬有都在他的手中 動物、植物、人類、山河、湖泊都得歸在他的權下 天上的萬物，地上的萬物，都得歸在他的權下 不能有任何選擇，都得順服他的他的擺佈 這是神定規的，也是神的權柄 神造了萬物，就讓一切的受造之物 都歸到他的權下，都順服在他的權下 神掌管著一切，使萬物都有層有次 都按著神的意思各從其類、各居其位 天上的萬物，地上的萬物，都得歸在他的權下 不能有任何選擇，都得順服他的他的擺佈 再大的物也不能超越神 都為神所造的人類而服務 沒有一物敢叛逆神或向神提出別的要求的 所以說，作為一個受造的人也得盡到人的本分 不管人是萬物的主人或是萬物的主宰也好 人在萬物中的地位再高也是在神權下的小小的人 僅僅是一個小小的人，一個受造之物 人永遠不能高於神 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

凡事接受神的鑒察很重要

安徽省蚌埠市　小青

神說： 「作為一個信神的人，所作所為都能拿到神面前接受神的鑒察。」 這是神對所有信神之人的要求，也是我們必須進入的一項真理。但在現實生活中我們多數人並沒有注重進入這個真理，因而我們的所作所為根本不能拿到神面前接受神的鑒察。比如：有時候我們心裡根本不想吃喝神話，但怕別人說自己不追求真理、不渴慕神話，於是在有人的時候就裝模作樣地拿起神話看看；有的人在神面前禱告時說要追求真理，不再追求肉體享受，可一回到現實生活中，就把自己在神面前的禱告忘得一乾二淨，還是追求肉體的吃、穿、享受，根本不追求真理；有的人受情感轄制想回家與親人團聚，但嘴上卻說自己回去只是為了維護環境，避免給教會帶來麻煩；有的人盡本分因應付糊弄給教會利益帶來虧損被顯明時，怕教會追究責任就找各種理由、藉口為自己辯護，推卸責任，甚至為維護自己的地位還用各種辦法來掩蓋事實；有的人在背後偷錢財、搞男女關係、貪享地位之福也不覺害怕，總認為只要自己把事情做得隱蔽，教會就不會知道；有的人與人配搭相處外表對人關心、照顧，與人沒有爭執，但暗地裡卻是勾心鬥角、爭名奪利，彼此之間沒有信任，不能同心合意；等等。我們能這樣耍詭詐、搞欺騙，不接受神的鑒察，說明我們對凡事接受神鑒察的重要性沒有認識，對不能接受神鑒察的危害、後果也不清楚。

全能神給了我第二次生命

山東省　李芸

感謝神給我作見證的機會，我要把我的心裡話說出來，我要用我的親身經歷告訴弟兄姊妹，全能神就是獨一真神！全能神就是耶穌的再來！是全能神給了我第二次生命！

全能神把我從錢財的漩渦裡拯救出來

河南省　晨光

我是一個特別貪戀錢財的人。為了能多掙錢，我栽了四五畝地蘋果樹，又種了六畝地棉花，而且還在家裡養牛、養豬。因著活兒太多，所以我每天都得起早貪黑、披星星戴月亮地拼命幹活，幾年下來累出了一身病——腰疼、腿疼、胳膊疼，右手因得風濕病關節都變形了，整天麻木、疼痛，有時腿疼得不能走路，有時胳膊、腿疼得不能入睡，特別是到了陰雨天，渾身上下疼痛難忍。即便這樣，為了錢我仍是不顧一切拼命地幹活、勞碌。

末世基督的發表《神與人將一同進入安息之中》下集

末世基督的發表《神與人將一同進入安息之中》下集

全能神說：「在末世的審判、刑罰工作中，即在最後的潔淨工作中能站立住的也就是與神一同進入最後的安息中的，所以進入安息中的人都是經過最後一步潔淨的工作才達到脫離撒但的權勢而被神得著的，這些最後被得著的人將進入最後的安息之中。刑罰、審判的工作其實質就是為了潔淨人類，為了最後的安息之日，否則，全人類就不能各從其類，不能進入安息之中，這個工作是人類進入安息之中的唯一的途徑。潔淨的工作才把人類的不義都潔淨了，刑罰、審判的工作才把人類中那些悖逆的東西都揭示出來，從而將可挽救與不可挽救的人都分辨出來，將可存留與不可存留的人都分辨出來。」

摘自《話在肉身顯現》