末後基督在中國顯​​現作工的背景簡介

中國是大紅龍盤臥之地，是有史以來抵擋神、定罪神最嚴重的地方。中國猶如一座惡魔掌控的鬼城、監獄，針插不進、水潑不進，大紅龍政權更是層層把關，戶戶設防，因此中國是神的福音最難傳播與神的作工最難開展的地方。自1949年中共執政以來，中國大陸的宗教信仰遭到全面鎮壓與取締，數百萬基督徒受到批鬥、監禁，所有教堂被徹底查封、沒收，連家庭聚會也被禁止，誰若聚會，只要被抓住就要坐牢，甚至殺頭。那時的宗教活動幾乎銷聲匿跡了，只有少數基督徒堅持信神，但也只能默默在心裡禱告神，唱詩讚美神，求神復興教會。好不容易熬到了1981年，教會果然復興了，聖靈在中國開始大大作工，教會像雨後春筍一樣出現，信神的人越來越多。到了1983年，教會復興達到高潮之時，中共又開始了新一輪的殘酷鎮壓，有數百萬人遭受到抓捕、關押與勞教。大紅龍政權只許信神的人參加政府開辦的「三自愛國教會」，中共政府開辦「三自愛國教會」的目的，就是為徹底取締地下家庭教會，把所有信主的人牢牢控制在政府的管制之下。它認為只有這樣實行，才能達到取締信仰把中國變成無神區的目的，但聖靈仍然在家庭教會裡大大作工，在所有真心信神的人身上大大作工，這是中共政府沒法限制的。當時，在聖靈作工的家庭教會中，末世基督隱祕顯現作工，開始發表真理，作審判從神家起首的工作。

“国际难民和宗教自由”研讨会 证人张福公开悲痛内幕

“国际难民和宗教自由”研讨会   证人张福公开悲痛内幕

“国际难民和宗教自由”研讨会后摄影留念

【KNS新闻通讯=黄子益记者】 8月16日，“被绑架者和朝鲜难民人权联合会”（都希仑代表）在Korea Press Center （首尔新闻中心）举办了“国际难民和宗教自由”研讨会。在研讨会中针对中国内部宗教镇压迫害，以及保护宗教信仰自由和人权的方案做了讨论。由金英才教授（檀国大学聘请教授）负责主持会议。大家首先观看了难民视频（中国宗教迫害实录）。

“被绑架者和朝鲜难民人权联合会”都希仑代表观看了难民视频（中国宗教迫害实录）之后表示很痛心。他说，他也经历过类似的事，所以对基督徒所受痛苦深有体会，当早先韩国某教会负责人向他说这些事情的时候，他就想到要帮助这些人反映情况，并为解决问题多做商量、一同努力。

研讨会由参会人员“被绑架者和朝鲜难民人权联合会”都希仑代表、树人边明燮律师、蒙古国立大学国际关系研究所专员金正民、脱北作家金正爱，前中国律师琳达·王（全能神教会难民负责人）发表主题演讲。

“国际难民和宗教自由”研讨会的发言者们正展开讨论、发言。

作为研讨会的第一个发言人，树人边明燮律师针对现场在座的所有难民申请人未获难民认可的问题，说到了必要的法律条件，陈述的可信度等方面，并且谈到陈述需要有连贯性。他对难民申请程序作了详细地说明。并且补充到，无论是宗教还是特殊社会团体，只要受到迫害他们的人权就应当得到保障。

第二个发言人蒙古国立大学国际关系研究院金正民专员说，他对宗教镇压有所了解，他与有关人士交涉过，指出临近中国的国家是受中国政府影响的。

全能神教會神話語詩歌《國度時代話語成就一切》

國度時代話語成就一切

1　在國度時代神用話語來開闢時代開闢時代，用話語來改變作工方式，用話語來作整個時代的工作，這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話，使人真正看見了話在肉身顯現的神，看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的，這才是話語時代話語來作工的真實含義含義。

全能神教會的產生與發展

在恩典時代，主耶穌曾應許跟隨他的人：「我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約14：3）並預言：「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24：27）到了末世，神按照他自己的應許與預言再次道成肉身降臨在世界的東方——中國，在主耶穌救贖工作的基礎上作了一步話語審判刑罰、征服拯救的工作，這也應驗了聖經預言「審判要從神的家起首」「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」神的末世作工結束了恩典時代，開闢了國度時代。隨著全能神的國度福音在中華大陸迅速傳開，全能神教會因此產生了。事實證明，全能神教會完全是由神的末世作工產生的，並非是由哪個人創建的。因為全能神教會的神選民禱告的是全能神的名，順服的是全能神的作工，接受的是全能神所發表的一切真理，可見，全能神教會的神選民信的是末世道成肉身的基督，是神靈實化在肉身的實際神，而不是信哪一個人。從外表來看，全能神只是一個普通的人子，但他的實質就是神靈的化身，就是真理、道路、生命，他的作工、說話都是神靈的直接發表，是神的親自顯現，所以，全能神就是道成肉身實際的神。

【採訪】以對人權問題的熱情和使命感，站到正義的最前線「被綁架者和朝鮮難民人權公民聯合會」都希侖代表

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【採訪】以對人權問題的熱情和使命感，站到正義的最前線「被綁架者和朝鮮難民人權公民聯合會」都希侖代表

「因宗教逼迫鎮壓受迫害而流亡韓國的中國人，難民申請當予許可！」

記者：黃子益  2017.08.10

接受採訪的「被綁架者和朝鮮難民人權公民聯合會」都希侖代表 <照片提供 - 黃子益記者>

說到人權，是任何人都應當被賦予的基本權利，是他人無權隨意剝奪的權利，也是人一出生就理所應當被賦予的權利，這是「天賦人權」。但在當今社會，因著膚色，性別，體態特徵，宗教等各種因素受不正當待遇、區別對待的情況時常發生。

種族歧視、女性歧視、殘障歧視、有對朝鮮難民的偏見和歧視、宗教迫害引發的人權問題成了話題。為了保障這些人的人權，也為了保護社會弱勢群體的人權，應當樹立和改善法律和規章制度。 全球呼籲尊重人權的聲音也越來越高。經歷了兩次世界大戰，犧牲數千萬人之後，人權保護意識在全世界擴展。戰爭結束後，1948年聯合國（UN）宣布了《世界人權宣言》，提出人權是人類當追求的普遍權利，並強調為了追求世界自由平等，為了維護正義，人的尊嚴應當成為人生存的基礎。

「 被綁架者和朝鮮難民人權公民聯合會」的都希侖代表是大韓民國的一位人權運動家。他不僅僅對朝鮮人權及所有人權，只要是人權問題，他就會以置生命於度外的熱情和使命感站到正義的最前線。我們見到了重視人權的都希侖代表。

什麼是道成肉身？道成肉身的實質是什麼？

一 必須見證神道成肉身方面的真理

2　什麼是道成肉身？道成肉身的實質是什麼？

全能神話語卡片

參考聖經：

「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約1：14）

「我就是道路、真理、生命……」（約14：6）

「耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說「將父顯給我們看」呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。』」（約14：9-11）

「我與父原為一。」（約10：30）

相關神話：

「所謂道成肉身，就是神在肉身顯現，神以肉身的形像來作工在受造的人中間，所以，既說是道成肉身，首先務必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，這是最起碼該具備的。其實神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的實質成了肉身，成了人。」

摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》

主耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工

一  必須見證神道成肉身方面的真理

1　主耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工。

書籍《見證神的二十項真理》封面圖

參考聖經：

「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12：40）

「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）

「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）

「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）

「看哪，我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！」（啟16：15）

「我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。」（啟1：12-16）

相關神話：

「耶穌說他怎麼走，還要怎麼來，他這話的真意你知道嗎？難道他就告訴你們這些人了嗎？你只知道他駕著白雲怎麼走，還要怎麼來，但你知道神自己到底是怎麼作工的嗎？如果真能讓你看見，耶穌所說的那句話又怎麼解釋？他說：『末世人子要來的時候，人子自己不知道，天使不知道，天上的使者不知道，所有的人不知道，只有父知道，就是只有靈知道。』你若能知道、能看見，那這話不是落空了嗎？人子自己都不知道，你就能看見、能知道嗎？你若親眼看見了，這句話不就落空了嗎？耶穌當時怎麼說的？『那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，唯獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。……所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。』那日子來到，人子自己都不知道，一說人子就指神所道成的肉身，是正常普通的人，這人自己都不知道，你就能知道嗎？」